Blog活用勉強法：名著を読む

 　第4回目のテーマは、 「後世の基盤をどう築いたか」 でした。この回のNHKの説明は、 こちら （←外部リンク）から。 　まずは、「小牧・長久手の戦い」の後、秀吉と織田信長の次男・信雄は戦をし、その後、講和している。そのため、秀吉と戦う大義名分がなくなった。そこで、家康は家臣を集め、秀吉と講和をするのか、家臣からの意見を求めた。 　通常、大名であれば、自身の考えで決めるところ、家康は聞き上手で、家臣の意見を聞くということが家康らしい（三河かたぎ）。家臣の意見を聞くことで、家臣も言ったからにはやらないといけないと思わせることを思っていたのでは？と言うこと（これが後述するように、日本らしいと）。 　結局のところ、秀吉と和睦を結ぶが、なかなか結ばなかったことから、周りからは特別視されるようになった。 　 「三河かたぎ＝日本人の気質」 とし、今までもあったように、律儀で実直。しかし、欠点もあり、この欠点は、 排他的 であるとする。この三河人が江戸幕府を築いたため、確かに、鎖国（海外との貿易禁止）、キリスト教は禁止（禁教令、＜ー＞信長はキリスト教を受け入れた）・・・、と排他的。この排他的であり、またこれに加え、家臣の領地に関しても、あえてわずかしか与えず、その方が家臣の結束があるとした。 　このようなさまざまなことを行うことで、約260年もの間の江戸時代、天下安泰であった。 これも三河かたぎから来るもので、唯物史観ではなく、人間史観ともいうべき、人間中心で歴史を捉えた。 【本】 ・ 司馬遼太郎「覇王の家」(上) (←PR：Amazonリンク)         ・ 司馬遼太郎「覇王の家」(下) (←PR：Amazonリンク) 　　　・ NHKテキスト (←PR：Amazonリンク) 関連記事 ・ 司馬遼太郎「覇王の家」その３ (2024年1月29日公開) ・ 司馬遼太郎「覇王の家」その２ (2024年1月28日公開) ・ 司馬遼太郎「覇王の家」その１ (2024年1月28日公開)

　第3回目のテーマは、 「人生最大の戦果はこうして生まれた」 でした。この回のNHKの説明は、 こちら （←外部リンク）から。 　第2回にあったように、家康の信長に尽くす姿は、律儀者としてのうつりましたが、信長の死後、天下を目指すこととなり、家康が「謀略家」としての姿が垣間見えるようになった。 　例えば、 　・本能寺の変の後は、真っ先に明智光秀を討伐せず、少し待ち、他の武将の出方・動きを見ていた。 　・柴田勝家（織田信長の筆頭家老）賤ヶ岳の戦いで秀吉が勝ち、国宝級のお礼を送り、秀吉側に寄り添うような姿勢を見せていたものの、結局、織田信長の次男・信雄からの要請で、秀吉と「小牧・長久手の戦い」で戦うこととなる。 　この本の大きな部分を占める、大軍の秀吉と戦った「小牧・長久手の戦い」。この戦いでは、圧倒的に戦力の違いはあったものの、勝利を収めた。これの勝因として、兵のコントロールや情報収集能力などに長けていたという。そもそも、家康にある「三河かたぎ＝実直・律儀」があり、これらに繋がっているとした。家康は、当時流行の茶器や明宝には興味を示さず、「わが宝は、身代わりになってくれる家臣が５百ほどいることだ」と誇っていたとか。 　また、この「三河かたぎ」があったからこそ、江戸時代の幕府の官僚制を成功させ、約260年もの間平和な社会であった。 　司馬は、自ら戦争の経験があることから、この「小牧・長久手の戦い」を「秀吉軍＝日本軍」として捉え、 当時の日本軍は、家康のような戦略眼があったら、太平洋戦争のような惨めな負けはしていなかったのでは？ 、と重ねているのでは言う（秀吉は朝鮮出兵でも多くの兵を失っており、また、ノモンハン事件、インパール作戦等、当時の権威主義的・皇国史観がこのような大失敗を招いた）。 　このように、人を描いて歴史を描くといった人物史観、ジャーナリスティックな感性、全体を見ながら部分を見ている、で歴史を描こうと挑戦していると。 【本】 ・ 司馬遼太郎「覇王の家」(上) (←PR：Amazonリンク)         ・ 司馬遼太郎「覇王の家」(下) (←PR：Amazonリンク) 　　　・ NHKテキスト (←PR：Amazonリンク) 関連記事 ・ 司馬遼太郎「覇王の家」その４ (2024年1月29日公開) ・ 司馬遼太郎「覇王...

　第2回目のテーマは、 「「律儀さ」が世を動かす」 でした。この回のNHKの説明は、 こちら （←外部リンク）から。 　この2回目は、特に「信長との関係」についてでした。桶狭間の合戦（１５６０年、信長(勝利) vs 今川義元）の後、清洲同盟を結ぶ。これ以降の信長が亡くなるまで同盟関係を結んでいた。家康が幼い時、今川家の人質、また正室・築山殿は今川家出身、と今川家と近かったが、この桶狭間の合戦をきっかけとして、信長の方に近づいていく。 　家康は、織田家の人質になっていた少年時代、天才、信長には敵わない、また、信長と共に天下統一を行いたいと思ったのではないか？　そのため、同盟を結んでから一度も離れていない。律儀に関係を守っていた。司馬は、このような信長との関係を「家康は信長の下請会社の社長にあたる」としていた。 　このような関係を維持するためには、「律儀さ」が必要で、正妻・築山殿や長男・信康（信長の娘と結婚）を殺されようとも、時には富士山に接待登山を行ったりと、信長に仕えていた。ここでも主人公の性格で説明している。やがて、信長にも認められていく。 　本能寺の変で、信長が亡くなり、状況が一変した。信長に代わり、天下を目指して行くこととなった。 【本】 ・ 司馬遼太郎「覇王の家」(上) (←PR：Amazonリンク)         ・ 司馬遼太郎「覇王の家」(下) (←PR：Amazonリンク) 　　　・ NHKテキスト (←PR：Amazonリンク) 関連記事 ・ 司馬遼太郎「覇王の家」その４ (2024年1月29日公開) ・ 司馬遼太郎「覇王の家」その３ (2024年1月29日公開) ・ 司馬遼太郎「覇王の家」その１ (2024年1月28日公開)

 　第２冊目は、司馬遼太郎「覇王の家」を取り上げます。NHK  100de名著では名著１３２番目で、初回の放送は2023年8月です。この回のNHKの説明は、 こちら （←外部リンク）から。 　この本は、1970年1月から1971年9月まで「小説新潮」にて連載されたもので、司馬遼太郎４７歳の時の小説です。またこの小説では、 「人間・ 徳 川家康」の幼少期から天下を取るまで を描いたものです（ただ、別の小説で取り上げている関ヶ原の戦い、大坂の陣などは触れていない）。 　司馬遼太郎は、大阪市出身の歴史小説家で、特に 人物中心主義 の流れを汲んでおり、膨大な量の資料を検証したうえで、物語に登場する人物像を作り上げ、物語に登場する人々の生きざまを、生き生きと魅力的に描いた作品が多いのが特徴とされています(詳細は、 Wikipedia ）。 第1回目のテーマは、「 「三河かたぎ」が生んだ能力 」というテーマでした。 　この小説の最初の章は、「三河かたぎ」となっており、家康が生まれた三河国（愛知県東部）についての国民性の考察から始まっています。 対比 ・尾張（信長）：利口者　＜ー＞三河（家康）：素朴、忍耐強く、義理人情に厚い律儀者 （「人国記」←室町時代後期に成立し、日本の各地域の地勢や風俗・気質などを述べたもの。これを参考にしたか？） ・尾張：近世（合理の世界）　＜ー＞三河：中世（情の世界）、中世的な情念や中世人という気性がある 家康：三河は尾張に比べると田舎で、この三河国の特徴が家康の性格を作ったとし、キャラ決めしている（こういう人だからこのような凄いことが出来たといった）。 また、後でも出てきますが、 三河人のなかに日本人気質を見出 しています。 小説では、これに、「史実の引用」をしており、司馬さんの作品では、このキャラ決めと史実とのバランスが上手。 　小説が発表された当時、学生運動、社会主義思想、 唯物史観 （「物質的な生産力や生産関係の変化が、歴史を動かす原動力となる」という考え方で、マルクス主義思想の根本となっていた。） という考え方が、が隆盛しており、これに司馬は、 人間史観ともいうべき、人間中心で歴史を捉えようと挑戦していた と。 【本】 ・ 司馬遼太郎「覇王の家」(上) (←PR：Amazonリンク)       ...

  第4回目は、 「新たな独裁者を生まないために」 で、永続する民主主義のための基礎作り、またシャープの戦略的非暴力闘争論の問題点と可能性についても考えています。この回のNHKの説明は、 こちら （←外部リンク）から。 　これまで民衆を抑圧する独裁体制を、いかにすれば非暴力で打倒することができるのか、具体的に見てきました。この４回目では、まず独裁体制が崩壊した後に関して、また新たな抑圧的な政権がが生まれかねず、何が必要か？について考察しています。 → 憲法の制定、三権分立、地方分権、・・・などを進める必要がある。 　よく引用される言葉に「 自由はただではない (Freedom is Not Free)」(市民活動・軍に対する敬意を表す言葉)があるように、自由は犠牲の上に成り立っている、自由を得るためには努力やコストが必要であるため、それなりのことを行う必要がある。 理論の問題点・発展の可能性 シャープがこの本で読者に主に訴えたかったこと （１）独裁体制からの 解放は可能 である （２）それを達成するには、非常に 慎重な考え と 戦略計画 が求められる （３） 警戒心 と 努力 、鍛錬された 闘争 、特には 大きな犠牲 が必要である。 ・この本は、ミャンマーの民主化運動を訴える雑誌のために書かれたもので、部分的に暴力の利用を認めており、理論的に矛盾しているようにも受け取ることができ、一貫して非暴力の方が良いのでは？。 ・シャープ自身、アメリカ型の民主主義を信頼しており、民主主義的な手法であっても、強権的政権（例：トランプ大統領）を生み出す可能性もあり、問題ではないか？。この本では、この点は言及していない。 ・このシャープの理論は、体制側も注目しており、さらなる理論の進化が求められている（イラン大統領選挙結果への抗議デモ(2009)→政治的柔術となりそうであったが、沈静化）。 ・「Why Civil Resistance Works: The Strategic Logic of Nonviolent Conflict(未翻訳：なぜ市民的抵抗は機能するのか　非暴力闘争の戦略的ロジック)」、2011　によると、暴力と非暴力とでの闘争の勝率（1900年〜2006年まで）：２６％：５３％で 非暴力的闘争の方が勝率が高い (政府を打倒、領土を解放)。また、非暴力闘争であ...

　第3回目は、 「非暴力ゆえの勝利」 というテーマで、ソ連からの独立したリトアニア（バルト３国）のケースを取り上げ、非暴力闘争を成功に導くカギを解説。この回のNHKの説明は、 こちら （←外部リンク）から。 　単に独裁政権への憎しみや「自由」を求める熱情だけでは、独裁政権の打倒という目標を達成することができない。そこで、小さくて良いので、まず抵抗行動を行うことを勧めています。 　地道に活動を続け、民衆の間に民衆化闘争への支持・共感が広がってきたら、次は、独裁体制を支えている軍隊や警察などの人々に働きかけ、独裁者の力を奪っていく。この独裁者の力を奪う「隠れた不服従」の拡大が運動の成否を占ううえで決定的に重要だと指摘しています。 　また、独裁政権の倒した後のことも考え、労働者組織や商工会組織等の非政府組織の強化も重要だと指摘しています。 事例 ：リトアニアの独立回復運動：非暴力を貫いた 　1991年、ソ連軍がリトアニアの国防省と議会庁舎に侵攻がありました（血の日曜日）。そこで、市民は非暴力で抵抗しました。国防大臣の求めに応じ、シャープ自身も半年間滞在し、助言を与えて、独立回復に尽力したということ。 【感想】 ・ロシアのウクライナ侵攻を見てみると、武力で反撃をすると、どんどんエスカレートしていっています。非暴力の方が良かったのかは分かりませんが、少なくともここまで長引いていないと思います。 ・テキストの年表を見てみると、1986年にパレスチナを訪問し、非暴力を試みたとのことですが、成果は出なかったとのこと。 → シャープが生きていれば、今起きている戦争は違った結果になったか？ 【本】 ・ ジーン・シャープ「独裁体制から民主主義へ」 (←PR：Amazonリンク) 　　　・ NHKテキスト (←PR：Amazonリンク) 関連記事 ・ ジーン・シャープ「独裁体制から民主主義へ」その４ (2024年1月23日公開) ・ ジーン・シャープ「独裁体制から民主主義へ」その２ (2024年1月21日公開) ・ ジーン・シャープ「独裁体制から民主主義へ」その１ (2024年1月21日公開)

　第2回目は、 「非暴力という「武器」」 というテーマでした。この回のNHKの説明は、 こちら （←外部リンク）から。第1回よりもより具体的で、セルビア（旧ユーゴスラビア）の民主化運動を例にとり、具体的な抵抗手段や成功のカギとなるポイントについてでした。 　昔、日本でも学生運動などで見られたように権力を対して、暴力で抵抗していくということが見られました（イメージ：下図）。しかし、暴力は独裁政権の方が得意であるので、賢明な手段ではない。 　これに対して、シャープは 「非暴力」で独裁政権と闘うべき であるとした。ただし、非暴力といっても、何もしないのではなく、様々な戦術を駆使した、いわば「暴力なき戦争」であると言っています。そのため、軍事と同じように戦略を練り、それにとって準備や訓練等が必要であるとしています。特に、非暴力による抵抗の方が、独裁政権にとって対処しにくいので、こちらの方が有効である。 　そこで、独裁体制の力の源を断つために、具体的に何を行えば良いのかというと、巻末にある「非暴力行動１９８の方法」をリストアップしています。また、政治的柔術（相手の横暴を逆手に取る）というのも重要であると指摘しています。例えばエジプトで青年が警察に撲殺された事件がSNSで拡散し、これがきっかけとなり民主化運動が大規模なものに発展し、長年大統領であったが事件から半年ほどで辞任した、ということがありました。 ポイント ：冷静な 戦略（的）計画・ロードマップを綿密に立てること （今まで、あまり計画を立てておらず、目標を強く持ち、我慢強く願っていることが多かった） 民主化の成功例：セルビア → 独裁政権を打倒するために「メディア」と「警察」に焦点を当て、攻撃・行動した。 【感想等】 ・政治的柔術という言葉を聞き、経済学には、「 柔道エコノミクス 」とあることが思い出しました。（例：航空サービス、クレジットカードビジネス）確立された市場に新規参入企業が大手がやっていないサービスを提供することで、市場シェアを奪おうとした。 【本】 ・ ジーン・シャープ「独裁体制から民主主義へ」 (←PR：Amazonリンク) 　　　・ NHKテキスト (←PR：Amazonリンク) 関連記事 ・ ジーン・シャープ「独裁体制から民主主義へ」その４ (2024年1月23日公開) ・ ジーン・シャープ「独裁体制...

　第１冊目は、 ジーン・シャープ「独裁体制から民主主義へ」 （←PR：Amazonリンク）を取り上げます。 NHK  100de名著 （←外部リンク）では名著 １２６ 番目で、初回の放送は2023年１月、2024年１月は再放送です。この回のNHKの説明は、 こちら （←外部リンク）から。 　筆者の ジーン・シャープ(Gene Sharp) (←Wikipedia)は、アメリカの政治学者でガンジーの研究を起点に、独自の非暴力理論を体系化し、戦略的非暴力闘争を提唱、非暴力闘争の提言・指導に尽力し、ミャンマー、セルビア、「アラブの春」など世界各地の民主化運動に多大なる影響を与えた。 　特に、シャープの著書「独裁体制から民主主義へ」(From Dictatorship to Democracy、1994年出版)は、非暴力による民主主義革命の理論的支柱と言われています。シャープは「普通の人」が担える理論の構築を意識していたとのことで、この本は、ミャンマーの民主化運動がきっかけとなって生まれた本。抵抗活動に携わる人々に向けたマニュアルブック的な性格を持っているとのこと。 第1回目は、「独裁体制は見かけほど強くない」というテーマでした。 ポイント ： 独裁体制は単独では成立せず、実は民衆が支えている 、と気がついたこと。 そのため、民衆が支えなくなれば、独裁体制は崩れると。そこで、非暴力という武器で政治的抵抗を行い、支配者が必要としている協力を拒めば良い。これが継続的に実行されれば、独裁体制は弱体化していくと考えた。 感想 ： ・今の各地で起きている抗議・反対活動はこの考えに基づき、抵抗しているのであろうか？何か違う印象で独裁体制との関係ではないからか？ ・独裁体制と支える民衆との構造は、例えば、教員と生徒・学生との関係にも言えそうで、時折ある理不尽な要求にも生徒・学生が従っていることもあるが、服従してしまう７つの要因（習慣、制裁への恐れ、道徳的義務、自己利益、支配者との心理的一体感、無関心、非服従への自信の欠如）で説明できそう。 ・IT関連の独占企業に関して、他の産業ほど独占に関しては長続きしないと言われているが、これもこの理論で説明できるか？ 【本】 ・ ジーン・シャープ「独裁体制から民主主義へ」 (←PR：Amazonリンク) 　　　・ NHKテキスト (←PR...

　このBlogの目的を 前の記事 （←リンク）で書いたように、このBlogでは、名著を紹介していく予定としています。一般的に、名著とはすぐれた著作。有名な著書、のことを指します。名著をきちんと読むことで、この優れた発想・考え方、物事に対する捉え方などを理解し、自身の研究に取り入れていきたいと考えています。しかし、これらの本は暑い、古い、難しいなど、１人で読むのはかなり大変です。 　今まで、名著を本でコンパクトに分かりやすく解説、またマンガで解説したもの、さらにはTV番組やYouTube動画で解説など様々あります。そこで、まず当面の間は、 NHKの100分de名著 （←外部リンク）を活用し、名著と言われている本を読んでいこうと考えています。ある程度慣れてきたら、自分で読みたい本も取り上げていきたいと考えています。 基本情報 放送局 NHK Eテレ 番組開始 2011年から 番組概要 誰もが一度は読みたいと思いながら、なかなか手に取ることができない古今東西の「名著」を、25分×4回=100分で読み解く番組です。 放送日時 毎週月曜　午後10時25分〜10時50分 HP https://www.nhk.jp/p/meicho/ts/XZGWLG117Y/ SNS(X) https://twitter.com/nhk_meicho 　門外漢の分野の本を１人で読みことは、表面上は行うことはできますが、いわゆる、ドメイン知識がなく、また相談できる専門家も近くにいないことができないことから、深い理解を行うことは難しいと考えています。そのため、 NHKの100分de名著 （←外部リンク）のような解説したものを利用し、本を深く理解していきたいと考えています。特に、この番組は、 NHK出版からテキスト （←外部リンク）も販売されており、テキストとあわせて読むことで、より理解が深まると考えています。 過去の関連記事 ・ はじめに　Blog活用勉強法とは？ (2024年1月21日公開)

　このBlogでは、 より効果・効率的に勉強し、大きな目標を達成 するための一助として Blogを活用 していきます。特にこのBlogでは、名著を読んでいき、この本の優れたところや名著と言われる所以など、紹介していきます。 　今まで様々な勉強法が提案されてきていますが、近年のICT環境の発達もあり、Blogに注目し、これを活用していきます。Blogの記事とすることは、労力がかかる、未熟な内容での公開、トラブルに巻き込まれる可能性などデメリットがありますが、次のような主なメリットがあると考えています。 （１）深い理解 　論理的に思考（ロジカルシンキング）するためには、知識を使いこなすことができることが重要で、単に知識を知っているだけでは、知識を使いこなすことはできません。そのために、知識をきちんと理解しておく必要で、単に本や論文等を読むだけでは、知っているだけの知識となりがちです。そもそも 「理解する ＝ 人に教えることができる」だと考えているため、意識的に本や論文等でインプットしたことをBlogの記事としてアウトプットする過程で理解できていないこと等が明らかとなる、論理的な間違いに気がつくなどし、自身の理解が深まります。 （２）習慣化 　多くの人は日々忙しく、勉強する時間をなかなか確保できないことが現状だと思います。しかし、Blogの記事を書くというのが日常の中にあると、記事を書くというノルマを達成しなければならないということを意識して、集中力が生まれる（ 締め切り効果 ）ということがあると思います。 　また、大きな目標を達成するために、まずこの目標を細分化し、日々のノルマを立てるなどの 段取り を組むことで、特に日々のノルマをBlogの1つの記事とし、この日々のBlog記事を書くという習慣で、大きな目標が達成することができるようになると考えています。 （３）記憶の定着 　難しい本を読み、一度理解できたとしても、門外漢であるため、日常生活では使うことはほぼないため、忘れてしまう。そこで、Blogとしてまとめておけば、仮に忘れたしても、すぐに確認することができる。 （４）緊張感 　Blogの記事とし、公開することで他者の目を感じることもでき、怠けることができない、また誰かの役に立つ場合がある。 　実際、そもそも意志が弱く、目標を達成することはできないことの方が多いとは...